de l'agneau vient le mouton; du ventre, le vent

Ils passèrent un mois dans cet hospice. Candide ne cessait de dire à Cacambo: "Il est vrai, mon ami, encore une fois, que le château où je suis né ne vaut pas le pays où nous sommes; mais enfin, Mademoiselle Cunégonde n'y est pas, et vous avez sans doute quelque maîtresse en Europe. Si nous restons ici, nous y serons comme les autres, au lieu que si nous retournons dans nôtre monde, seulement avec douze moutons chargés de cailloux d'Eldorado, nous serons plus riches que tous les Rois ensemble, nous n'aurons plus d'Inquisiteurs à craindre, et nous pourrons aisément reprendre Mademoiselle Cunégonde."

Ce discours plut à Cacambo; on aime tant à courir, à se faire valoir chez les siens, à faire parade de ce que on a vû dans ses voyages, que les deux heureux résolurent de n'est plus l'être, et de demander leur congé à Sa Majesté.

that undiscover'd country

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bizcocho y queso

Gonzalo Silvestre, sin responder palabra alguna, se partió del gobernador y se subió en su caballo, y de camino, como iba, encontró con un Juan López Cacho, natural de Sevilla, paje del gobernador, que tenía un buen caballo, y le dijo: "El general manda que vos y yo vayamos con un recaudo suyo a amanecer al real. Por tanto, seguidme luego, que yo ya voy caminando". Juan López respondió diciendo: "Por vida vuestra, que llevéis otro, que yo estoy cansado y no puedo ir allá". Replicó Gonzalo Silvestre: "El gobernador me mandó que escogiese un compañero. Yo elijo vuestra persona. Si quisieredes venir, venid enhorabuena, y si no, quedaos en ella misma, que porque vamos ambos no se disminuye el peligro, ni porque yo vaya solo se aumente el trabajo". Diciendo esto, dio de las espuelas al caballo y siguió su camino. Juan López, mal que le pesó, subió en el suyo y fue en pos de él. Salieron de donde quedaba el gobernador a hora que el sol se ponía ambos mozos, que apenas pasaban de los veinte años.
LFI, LIBRO SEGUNDO, PRIMERA PARTE, CAP. XIII

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try a little tenderness

También un segundo rasgo característico del "Manierismo" encontraremos en la personalidad y la obra de Guevara: el vivir dialécticamente, el vivir en continua tensión entre dos polos extremos de la existencia, el vivir con la conciencia siempre despierta del antagonismo perenne entre dos “realidades” opuestas, el mundo de la “Corte”, símbolo de la vida profana, artificial y falsa, y el mundo de la “Aldea”, imagen de la vida a la vez natural y espiritual; el vivir—y escribir—anhelando constantemente la “Aldea”, sin poder—ni querer—desprenderse de la “Corte” y hasta gozando intelectualmente, y desplegando una continua sutilísima dilucidación, esta situación de hallarse en suspenso entre dos mundos mutuamente incompatibles (Frankl 48-49).

seek and ye shall be found

an attractive receptacle for my insanity